2025年02月 ESG活動
▶ 02/13 (四) 晚上7:00-9:00
郭肇立 教授
建築評論者
講題：Disaster and architecture-災難之後的城市建築重建
感謝郭肇立教授於2025年2月13日蒞臨「建築師藝廊」，帶來精彩講題：《Disaster and Architecture－災難之後的城市建築重建》。
此次演講源自2025年年初美國加州野火災難— 這場野火造成近30人死亡、超過1.8萬棟建築物受損，並迫使超過20萬人撤離。郭教授深感災難雖帶來城市的危機，但也蘊藏災後重生與省思的契機。
一、歷史上的城市災難
郭教授以宏觀的歷史視角展開演講，從1347年歐洲黑死病談起，探討其如何動搖封建制度。他引用電影《玫瑰的名字》，說明中世紀歐洲城牆內外所象徵的階級落差：內為貴族與文明象徵，外為貧窮與野蠻的平民生活。
講題延伸至1875年台灣進入日本統治時期，明治維新後的殖民政府為打造生產型殖民地，開始重視公共衛生與下水道系統建設，保障軍工商民的健康。
教授也提及1871年美國芝加哥大火如何促進SRC結構技術的應用，進而催生芝加哥建築學派與摩天大樓時代。現代百貨公司也應運而生，轉化臨街底層為城市中最昂貴的「都市客廳」。
1912年第一次世界大戰爆發，象徵維多利亞時代終結，建築風格從華麗轉為現代與前衛；但殖民下的台灣，則以帝國主義的古典建築語彙抵制現代主義。
東京帝國大飯店的設計者萊特運用了筏式基礎、外掛磚與活動隔間等創新工法。相對地，松山森之助在台灣的設計充滿特色，但回到日本後風格反趨平淡。
1930年代全球經濟大蕭條後，美國掀起現代化浪潮；1945年二戰後，中國國民政府偏好右派建築，而毛澤東政權則借用法西斯主義建築語彙，避免使用左派風格。同期日本出現理論與實踐並重的「代謝派建築」，受到柯比意與密斯·凡德羅影響，而1960年代英國則興起對高科技跟推崇未來的Archigram學派提出Walking City等前衛建築運動。
Renzo Piano設計的龐畢度中心是機械主義建築的經典，管線外露如水母般漂浮，內部空間彈性而開放。
1970年代能源危機促使省能與健康生態建築興起，北歐發展出被動式建築與極低能耗的社會住宅。
2019年巴黎聖母院大火後，法國政府以17至18世紀的技術與工法進行修復，重建文化記憶。
二、自由主義與城市治理
郭教授引述波特萊爾所描述的「遊蕩者」（le flâneur）— 一位資產階級的城市漫遊者，是現代都市觀察的象徵人物。他們穿梭於城市街頭，坐在露天咖啡座，對都市建設與社會現象提出反思。
但新自由主義導致城市治理企業化、土地分配不均、貧富分離、地產商品化、綠地減少與社會抗爭加劇，成為現代城市災難的新樣貌。
郭老師舉巴黎「15分鐘城市」為正面例子—這是一種以居民日常需求為核心的都市規劃理念，主張讓人們在15分鐘內步行或騎乘腳踏車即可到達學校、商店、公園與工作地點，重建地方生活與社區連結。此概念由法裔哥倫比亞學者莫雷諾於2016年提出，並由巴黎市長 伊達爾戈推廣。
三、結論：重建宜居城市的關鍵
宜居城市的核心在於：
(文字經過ChatGPT潤飾)
郭老師的相關影片
https://www.youtube.com/watch?v=XQNG09Kpu_M&t=1803s
黑潮–流變中的台灣建築
https://www.youtube.com/playlist......
本活動特別感謝建築師藝廊的ESG支持夥伴：
營造廠：皇昌營造
智慧能源：高齊能源
廣告代銷：新聯陽、詮力實業
環保底材：璉紅實業
▶ 02/13 (四) 晚上7:00-9:00
郭肇立 教授
建築評論者
講題：Disaster and architecture-災難之後的城市建築重建
感謝郭肇立教授於2025年2月13日蒞臨「建築師藝廊」，帶來精彩講題：《Disaster and Architecture－災難之後的城市建築重建》。
此次演講源自2025年年初美國加州野火災難— 這場野火造成近30人死亡、超過1.8萬棟建築物受損，並迫使超過20萬人撤離。郭教授深感災難雖帶來城市的危機，但也蘊藏災後重生與省思的契機。
一、歷史上的城市災難
郭教授以宏觀的歷史視角展開演講，從1347年歐洲黑死病談起，探討其如何動搖封建制度。他引用電影《玫瑰的名字》，說明中世紀歐洲城牆內外所象徵的階級落差：內為貴族與文明象徵，外為貧窮與野蠻的平民生活。
講題延伸至1875年台灣進入日本統治時期，明治維新後的殖民政府為打造生產型殖民地，開始重視公共衛生與下水道系統建設，保障軍工商民的健康。
教授也提及1871年美國芝加哥大火如何促進SRC結構技術的應用，進而催生芝加哥建築學派與摩天大樓時代。現代百貨公司也應運而生，轉化臨街底層為城市中最昂貴的「都市客廳」。
1912年第一次世界大戰爆發，象徵維多利亞時代終結，建築風格從華麗轉為現代與前衛；但殖民下的台灣，則以帝國主義的古典建築語彙抵制現代主義。
東京帝國大飯店的設計者萊特運用了筏式基礎、外掛磚與活動隔間等創新工法。相對地，松山森之助在台灣的設計充滿特色，但回到日本後風格反趨平淡。
1930年代全球經濟大蕭條後，美國掀起現代化浪潮；1945年二戰後，中國國民政府偏好右派建築，而毛澤東政權則借用法西斯主義建築語彙，避免使用左派風格。同期日本出現理論與實踐並重的「代謝派建築」，受到柯比意與密斯·凡德羅影響，而1960年代英國則興起對高科技跟推崇未來的Archigram學派提出Walking City等前衛建築運動。
Renzo Piano設計的龐畢度中心是機械主義建築的經典，管線外露如水母般漂浮，內部空間彈性而開放。
1970年代能源危機促使省能與健康生態建築興起，北歐發展出被動式建築與極低能耗的社會住宅。
2019年巴黎聖母院大火後，法國政府以17至18世紀的技術與工法進行修復，重建文化記憶。
二、自由主義與城市治理
郭教授引述波特萊爾所描述的「遊蕩者」（le flâneur）— 一位資產階級的城市漫遊者，是現代都市觀察的象徵人物。他們穿梭於城市街頭，坐在露天咖啡座，對都市建設與社會現象提出反思。
但新自由主義導致城市治理企業化、土地分配不均、貧富分離、地產商品化、綠地減少與社會抗爭加劇，成為現代城市災難的新樣貌。
郭老師舉巴黎「15分鐘城市」為正面例子—這是一種以居民日常需求為核心的都市規劃理念，主張讓人們在15分鐘內步行或騎乘腳踏車即可到達學校、商店、公園與工作地點，重建地方生活與社區連結。此概念由法裔哥倫比亞學者莫雷諾於2016年提出，並由巴黎市長 伊達爾戈推廣。
三、結論：重建宜居城市的關鍵
宜居城市的核心在於：
- 建立公平的社會與公民住宅制度
- 強化公民參與的決策模式
- 避免公共空間的過度私有化
- 強調地方經濟的可持續發展
- 禁止現在版本的BOT
(文字經過ChatGPT潤飾)
郭老師的相關影片
https://www.youtube.com/watch?v=XQNG09Kpu_M&t=1803s
黑潮–流變中的台灣建築
https://www.youtube.com/playlist......
本活動特別感謝建築師藝廊的ESG支持夥伴：
營造廠：皇昌營造
智慧能源：高齊能源
廣告代銷：新聯陽、詮力實業
環保底材：璉紅實業
